Inteligentnosť v diele
Vzťah medzi teóriou a praxou
Vďaka svojej inteligencii a ľudskému uvedomeniu sa renesančný človek objavuje ako hlavný hrdina a zástanca dovtedy nevídaných diel. Študujte harmóniu reality a vracia niečo veľkolepé, niečo schopné dotknúť sa neba. Vytvára sa veľmi silné spojenie medzi malosťou človeka a nesmiernosťou, ktorej je schopný dať život: hľadá inováciu v sebe a tú potom odovzdáva svetu a ostatným.
Brunelleschiho Perspektívne Tabulky Brunelleschi vyvinul systém, ktorý umožňuje merateľne obnoviť hĺbku aj proporcie postáv, ktoré pozoruje.
„Vynájde“ teda princíp perspektívy, ktorý neskôr odhalí teoretická štúdia Leona Battistu Albertiho.
Perspektíva bola intuitívna už v klasickej ére a skúmaná v obrazovom poli Giottom: Brunelleschi ju skúma do hĺbky a vysvetľuje ju z vedeckého hľadiska. Výsledky štúdií, ktoré vykonal, poznáme vďaka dvom strateným tabuľkám, ktoré môžeme preskúmať pomocou rekonštrukčných schém: Na štvorcovej doske (so stranou asi 30 cm) znázornil Baptistérium San Giovanni a aby dokázal, že obraz sa zhodoval so skutočným znázornením urobil dieru, cez ktorú oko pozorovateľa dokázalo vidieť skutočné dielo.
Pomocou zrkadla, pozorujúc odrazený obraz, videl jeho dokonalú zhodu so skutočnosťou.
Pravdepodobnosť bola zdôraznená efektom vytvoreným striebornou doštičkou, ktorá pokryla oblasť oblohy na obraze, aby sa získal odrazený obraz skutočnej oblohy a zvýraznil tak iluzionistický efekt.
Brunelleschi tak vytušil, že na hodnoverné znázornenie reálneho priestoru je potrebné zobrať do úvahy uhol pohľadu a zároveň aj úbežník.
Ortogonálne línie kompozície sa smerom k tomuto bodu zbiehali a mali byť pre maliara vodítkom pri zobrazovaní prvkov a ich zmenšovaní, keď sa vzďaľovali od oka pozorovateľa.
Brunelleschiho kupola “Santa Maria Del Fiore” je významným symbolom Florencie.
Táto kupola stelesňuje riešenia a učenia, ktoré boli veľmi dôležité pre celú renesanciu a neskôr boli uplatňované aj v neskorších obdobiach. Filippo Brunelleschi, ktorý už v roku 1409 pracoval na stavbe florentskej katedrály, sa v roku 1418 zúčastnil na novom konkurze, ktorý bol vyhlásený florentským vlneným spolkom (Arte della Lana) a Opera del Duomo.
Konkurz mal získať vhodného architekta na naplánovanie výstavby novej kupoly. Najprv predstavil drevený model a vyhral rovnako (ex aequo) s architektom Lorenzom Ghibertim.
Následne v roku 1423, keď sa mu podarilo vyriešiť technické problémy stavby, bol poverený dozorom aby sa zúčastnil všetkých prác. Zasvätil tomu celý svoj život v roku 1434 sa dokončila výstavba, v roku 1436 bola umiestnená lampa a v roku 1438 boli dokončené štyri tribúny.
Dóm Santa Maria del Fiore bol postavený podľa projektu Arnolfa si Cambio v roku 1300 a bola rozšírená Francescom Talentim v roku 1360.
Na konci 14. storočia Giovanni di Lapo Ghini pripojil osemuholnikový tambur ktorý mal byť základom na vztýčenie novej kupoly s priemerom 41,5 metra: z pohľadu vtedajších poznatkov to bol nepredstaviteľný cieľ. Prvý problém, ktorému Brunelleschi musel čeliť bol ten technický: toto obrovské zastrešenie by požadovalo mostíky spočívajúce v zemi a stovky trámov na podporu kupoly, až po položenie svorníka, no malo to vysokú cenu a neúnosné ťažkosti.
Čierny mor v roku 1348 neskôr spôsobil prerušenie transportu surovín potrebných pre výstavbu. Snaha bola sústredená na nájdenie estetickej podoby, ktorá by pasovala na už existujúcu budovu a ktorá by vyzdvihla Dómu viditeľnosť vo vzťahu k celému mestskému priestoru.
Brunelleschimu sa podarilo nielen dohliadať na technicko-prevádzkový moment, ale aj vykonávať dizajnovú funkciu doladením konštrukcie budovy a systému lešenia a taktiež strojov schopných optimalizovať úsilie.
Vďaka nemu sa postavenie architekta v spoločnosti vyvinulo z jednoduchého „mechanického umenia“ na titul skutočného intelektuála, interpreta „liberálneho umenia“, alebo aj z majstra staviteľa na skutočného dizajnéra.
Vedel efektívne zorganizovať stavenisko schopné reagovať na potreby rôznych fáz výstavby.
Vytvoril mimoriadny systém dvojitých špicatých oblúkových kupol tvorených na vonkajšej strane 8 bielymi mramorovými rebrami, medzi ktorými sa tiahne 8 plachiet pokrytých terakotovými tehlami. Rebrá majú schopnosť vyložiť závažie priamo na osemhranný bubon na základni. Vnútorná kupola, menšia a robustnejšia, je poverená úlohou podopierať vonkajšiu, ktorej poskytuje medziľahlé podpery. Tento systém spôsobuje, že sa plachty navzájom podopierajú a zároveň sú samonosné vďaka špeciálnemu usporiadaniu kociek umiestnených do vzoru rybej kosti. Medzi oboma uzávermi prebieha aj dutina, t. j. priestor, ktorý, uzatvárajúc v sebe prepojený systém schodísk a chodieb, siaha až k podlahe, na ktorej je umiestnený lampáš.
Vďaka majestátnemu talentu svojho architekta sa zdá, že kupola levituje smerom nahor, je nafúknutá a ľahká, až tak, že podľa Vasariho,,hory okolo Florencie vyzerajú podobne ako ona“. Napriek mnohým prítomným architektonickým prvkom je Brunelleschiho Veľký stroj“, ako ho definoval Michelangelo, nepretržitým dielom vo svojom murive a opísaný harmóniou účinnou tak, aby stredoveký človek pochopil vznešenosť a novosť éry, ktorá úplne zmení perspektívu, s ktorou pohľad a inteligencia budú hľadieť na realitu.
Masacciova Svätá Trojica
Masaccio fresku znázorňujúcu Svätú Trojicu, ktorá sa nachádza na ľavej stene chrámovej lode vo florentskej Bazilike Santa Maria Novella, namaľoval medzi rokmi 1425 až 1426.
Je považovaná za jednu z malieb najlepšie zachytávajúcich obdobie talianskej renesancie.
Jej kompozícia je tak dokonalou syntézou maľby, sochárstva a architektúry, že divákovi sa javí nielen ako namaľovaná ale ako skutočne postavená do priestoru za stenou baziliky.
Do tejto jedinečnej priestorovej ilúzie sa podarilo autorovi skryť silný odkaz na svet klasikov: od valenej klenby s lunetami, cez okrúhle oblúky a piliere s korintskými korunami až po entablatúru s ozbodnými ornamentami.
Na základe podobnosti tejto maľby s dielami Filippa Brunelleschiho, sa niektorí historici zhodujú práve na jeho kontrubúcii ku grafickému spracovaniu alebo k samotnému obrazovému návrhu priestorového klamu maľby.
Dôkazy by bolo možné hľadať aj na maľovanom kríži s Kristom v porovnaní s črtami Brunelleschiho Krista, ktorý sa rovnako nachádza v Bazilike Santa Maria Novella.
Pred Masacciovou freskou je pohľad diváka vedený zdola nahor v sekvencii, ktorá postupne smeruje od témy smrti k večnej spáse. V popredí je sarkofág, na ktorom spočíva kostra nesúca napomenutie, UŽ SOM BOL TÝM ČÍM STE VY A TÝM ČÍM EŠTE BUDETE, úvaha o neodškriepiteľnosti smrti, ale aj o istote svedectva Zmŕtvychvstalých. Kristus.
V pozadí nasledujú postavy patrónov, ktoré kľačia v modlitbe: vzývajú na príhovor svätých, svätého Jána Evanjelistu a Pannu Máriu: Panna Mária ukazuje na ukrižovaného Ježiša a hľadí priamo na veriacich, ktorí sa blížia k tajomstvu spásy, a stáva sa prostredníkom pre jeho znovuzjednotenie s Bohom.
Napokon v strede kompozície nájdeme postavy Trojice, Otca, Syna a Ducha Svätého, usporiadané podľa ikonografického modelu nazvaného „Trón milosti“, s Otec podopiera telo Kristovo. Toto je už tajomstvo zmŕtvychvstania ľudu veriacich zhromaždených v Jeho Cirkvi.
NOVÉ ZÁMKY
NOVÉ ZÁMKY sú mesto na juhozápadnom Slovensku, ktoré sa nachádza pozdĺž rieky Nitry, vzniklo s cieľom reagovať na rastúcu osmanskú hrozbu.
V roku 1545, v čase arcibiskupa Pavla Várdaiho, sa zrodila prvá osada: bol to jednoduchý palisádový hrad so štyrmi baštami, ktoré o niečo neskôr opevnil arcibiskup Mikuláš Olah a premenoval ho na „Castrum Novum“. Neskôr to bol Oláhújvár (Nový hrad Olaha).
V tom čase to bola jedna z najmodernejších pevností v Európe. V rokoch 1576 až 1580 Uhorské kráľovstvo vypracovalo plán pevnosti v šesťuholníkovom tvare v súlade s novými stavebnými modelmi, ktoré sa šírili v Európe.
Druhá renesančná pevnosť mesta bola postavená v bažinatom teréne na pravom brehu rieky Nitry v rokoch 1573 až 1580.
Navrhli ju talianski architekti Ottavio a Giulio Baldigari ako šesťuholníkovú stavbu so šiestimi baštami na vrchole a ďalšími mohutnými jednoloďovými baštami pre delostrelectvo, dvoma vchodmi a zložitým systémom tunelov v podzemí.
Múry boli po celom obvode obohnané širokou priekopou napojenou na rieku Nitra.
Nové opevnenie sa stalo najmodernejšou renesančnou pevnosťou svojej doby a Nové Zámky prvým centrom protitureckej obrany na západnom Slovensku na prelome šestnásteho a sedemnásteho storočia.
Po páde pevnosti Nové Zámky, dobytej počas ofenzívy Osmanskej ríše 26. septembra 1663, nasledovala výstavba pevnosti Leopoldov v rokoch 1665 až 1669, ktorú navrhol architekt L. de Souches a postavili ju vojenskí inžinieri Ján Melicher a Jan Ungern s tímom s 3000 pracovníkmi z Bavorska a Moravy.
Postavený v renesančnom štýle a vybavený najlepšou vojenskou obranou tej doby, má päťcípy hviezdicový plán spojený ravelínmi a obklopený širokou priekopou.
Rozprestiera sa na ploche 56 hektárov a obranné múry sú vysoké 9,5 metra. Pevnosť bola v roku 1855 premenená na väzenie a v roku 1856 prijala svojich prvých väzňov.
Preslávila sa po februárovej revolúcii, keď česko-slovenská komunistická vláda uväznila a zlikvidovala politických väzňov.
